Τχ. 164-165
Μαρία Χατζηπαύλου
Η ιστορία των γυναικών αποτελεί έναν έγκυρο επιστημονικό τομέα μελέτης, ο οποίος με νέες μεθοδολογίες έχει συμβάλει καθοριστικά στην κοινωνική ιστορία, προβάλλοντας τα βιώματα των γυναικών με τους δικούς τους όρους.[1] Σύμφωνα με τον Goffman,[2] η προσωπική αφήγηση είναι και «πολιτική πράξη» που αμφισβητεί όψεις της κυρίαρχης πραγματικότητας, ειδικά όταν το υποκείμενο βιώνει τον αποκλεισμό και παράδοξα γεγονότα σε σχέσεις εξουσίας. Η αφήγηση παράγει νέες ιδεολογίες και ταυτότητες,[3] καθώς και «θεσιακή γνώση» (situated knowledge). Η γνώση δεν είναι ουδέτερη ούτε αντικειμενική, αλλά παράγεται μέσα από συγκεκριμένες κοινωνικές, ιστορικές και πολιτισμικές τοποθετήσεις.
Η ανθρώπινη εμπειρία είναι έμφυλη και αυτή η αναλυτική προοπτική είναι σημαντική για τη φεμινιστική θεωρία, η οποία αναδύεται από και ανταποκρίνεται στη ζωή των γυναικών. Το να ακούμε τις διαφορετικές φωνές των γυναικών, να μελετάμε τα κείμενα των γυναικών και να μαθαίνουμε από τα βιώματα των γυναικών «είναι απαραίτητο για τη φεμινιστική κατασκευή της κατανόησής μας για τον κόσμο».[4] Επίσης οι ιστορίες των γυναικών είναι και ιστορίες για το πώς διαπραγματεύονται την έμφυλη θέση τους, ανάμεσα σε πολλαπλές μορφές καταπίεσης, τόσο στην καθημερινότητα όσο και στην πορεία της ζωής τους.[5]
[…]
Η Μαρία Χατζηπαύλου διετέλεσε αναπληρώτρια καθηγήτρια στο Τμήμα Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Κύπρου. Είναι ερευνήτρια στον τομέα «Γυναίκες, ειρήνη και ασφάλεια» και της επίλυσης συγκρούσεων.
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
- [1] Sandra G. Harding, The Science Question of Feminism. Cornell University Press, Ίθακα Νέα Υόρκη 1986∙ Cynthia Cockburn, The Line: Women, partition and the gender order in Cyprus. Zed Books, Λονδίνο 2004∙ Maria Hadjipavlou, Women in the Cypriot Communities. Printers Company, Λευκωσία 2004∙ Maria Hadjipavlou, «No Permission to Cross: Cypriot Women’s Dialogue across the Divide». Gender, Place and Culture: A Journal of Feminist Geography 20/1 (2006), σ. 329-351∙ Maria Hadjipavlou, Women and Change in Cyprus: Feminisms, Gender and conflict. I.B. Tauris, Λονδίνο 2010. ↑
- [2] Erving Goffman, Frame Analysis: An Essay on the Organization of Experience. Harvard University Press, Κέιμπριτζ 1974. ↑
- [3] Αυτ.∙ Kristin Langelier, «Personal Narratives: Perspectives on Theory and Research». Text and Performance Quarterly 9/4 (1998), σ. 243-276∙ Donna Haraway, «Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective», στο Helen E. Longino/ Evelyn F. Keller (επιμ.) Feminism and Science. Oxford University Press, Οξφόρδη 1986∙ Maria Hadjipavlou/ Biran Mertan, «Cypriot Feminism: An Opportunity to Challenge Gender Inequalities and Promote Women’s Rights and a Different Voice». The Cyprus Review (ειδικό τεύχος) 22/2 (2010), σ. 247-268. ↑
- [4] Personal Narratives Group, Interpreting women’s lives: Feminist theory and personal narratives. Indiana University Press, Bloomington 1989, σ. 4. ↑
- [5] Hadjipavlou, Women in the Cypriot Communities, ό.π.∙ Hadjipavlou, Women and Change in Cyprus, ό.π. ↑
