Περιεχόμενα τεύχους 164-165

ΤΡΙΑ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

HIBA ABU NADA, «Επτά ουρανοί για την πατρίδα» (μτφρ. Α. Σαμέλα)

IBRAHIM NASRALLAH, «Η Μαρία από τη Γάζα» (μτφρ. Α. Σαμέλα)

MARIAM MOHAMMED AL KHATEEB, «Μετά» (μτφρ. Α. Σαμέλα)

 

ΕΠΕΑ ΠΤΕΡΟΕΝΤΑ

ΘΩΜΑΣ ΨΗΜΜΑΣ, Τραγωδία των Τεμπών: η συστηματική απαξίωση των θεσμικώνμηχανισμών λογοδοσίας

ANN LAURA STOLER, Η πολιτική ευγονική του Τραμπ: περί αναλώσιμων όντων (μτφρ. Ν. Πανουργιά)

ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΑΜΗΛΑΚΗΣ, Τι συμβαίνει στα αμερικανικά πανεπιστήμια σήμερα; Ιστορίες απόγνωσης και ελπίδας

ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ, Η «έκτακτη ανάγκη» ως κανονικότητα: η νέα όψη της μεταναστευτικής πολιτικής

ΑΝΤΩΝΗΣ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ, Λογοκρισία και εθνικά ορθή τέχνη στην Κύπρο: η ιστορία ενός «απαράδεκτου» βιβλίου

ΘΩΜΑΣ ΛΑΖΑΡΙΔΗΣ, Πανηγύρια, καλλιτεχνικές εκθέσεις και πολιτισμική έκφραση: η… «πατρίς εν κινδύνω» και η αναβίωση της πολιτισμικής λογοκρισίας

 

ΠΑΡΟYΣΙΕΣ – ΑΠΟYΣΙΕΣ

ΚΩΣΤΑΣ ΓΟΥΣΗΣ, Στη μνήμη του Ευτύχη Μπιτσάκη (1927-2025)

ΘΑΝΑΣΗΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ, Η Μαρίλια Αϊζενστάιν και το πνεύμα της ανεξιθρησκείας στην ψυχανάλυση

ΕΛΛΗ ΔΡΟΥΛΙΑ, «Η Αργώ θα ταξιδεύει πάντα». Αλέξης Πολίτης (Αθήνα 8 Μαρτίου 1945-Ρέθυμνο 11 Απριλίου 2025)

ΛΙΑ ΜΕΛΑ, Alasdair Macintyre (1929-2025)

ΒΟΥΒΟΥΛΑ ΣΚΟΥΡΑ, Για τον Μενέλαο με όρους τυπογραφίας. Τα Σύγχρονα Θέματα αποχαιρετούν τον Μενέλαο Κυριακίδη (1944-2025)

 

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΒΟYΒΟYΛΑ ΣΚΟYΡΑ

Επιμέλεια: ΕΛΕΝΑ ΧΑΜΑΛΙΔΗ

Εισαγωγή της επιμελήτριας

ΜΑΡΙΝΑ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, Η γραφίστρια Βουβούλα Σκούρα: μια μη δογματική, διερευνητική και πολιτικοποιημένη δύναμη

ΕΛΕΝΗ ΒΑΡΟΠΟΥΛΟΥ, Το ντοκουμέντο, η ροζ βαλίτσα, η λογοτεχνική συνισταμένη, πολιτικές της θέασης

ΕΛΕΝΑ ΧΑΜΑΛΙΔΗ, Για την πρακτική του κολάζ/μοντάζ στο έργο της Βουβούλας Σκούρα

 

ΑΡΘΡΑ-ΜΕΛΕΤΕΣ

ΝΙΚΟΣ ΣΙΓΑΛΑΣ, Η καταστροφή της Γάζας και το ζήτημα της γενοκτονίας. Εποικιστικό έθος, παράνομη στρατιωτική κατοχή, εκτοπισμοί πληθυσμού

ΜΑΡΙΑ ΧΑΤΖΗΠΑΥΛΟΥ, Θραύσματα της ζωής μου. Μνήμη: ποια αλήθεια είναι η «αληθινή»; Σπίτι: υλικότητα και συμβολισμός του «ανήκειν». Κύπρος 2024.

ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΠΕΤΣΙΝΗ, Ανεπιθύμητη τέχνη: λογοκρισία και εικαστικές τέχνες στην Ελλάδα (1945-2025)

ΑΘΗΝΑ ΣΚΟΥΛΑΡΙΚΗ, ΘΩΜΑΣ ΣΙΩΜΟΣ, ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΜΑΡΚΟΥ, ΤΑΣΟΣ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΞΑΝΘΗ, ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΠΨΕΝΙΣΚΩΦ, Η δημόσια αντιπαράθεση για τη Συμφωνία των Πρεσπών: ερμηνευτικά πλαίσια, ρεπερτόρια και πρακτικές λόγου

ΜΠΕΑΤΡΙΣ ΙΜΠΟΥ, ΒΙΚΥ ΙΑΚΩΒΟΥ, ΓΙΑΝΝΗΣ ΦΛΥΤΖΑΝΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, Η γραφειοκρατικοποίηση και ο καπιταλισμός συναντήθηκαν και έκτοτε δεν χωρίστηκαν ποτέ

YOANN ESCUIT, Οταν το φύλο αναστατώνει την ψυχανάλυση (μτφρ. Νίκος Σιγάλας)

ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΗΣ, Οι αριθμοί πίσω από τις λέξεις: στατιστική και έρευνα βιβλίου και εκδόσεων στην Ελλάδα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΛΑΙΤΖΗΣ, Τροπισμοί της εξουσίας στην εποχή της πλατφόρμας: οι κοινωνίες του συγχρονισμού

ΜΑΝΟΛΗΣ ΚΟΓΕΒΙΝΑΣ, Αυτό το DNA είναι δικό τους (υπό όρους) και δικό μας

 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ

ΑΝΤΟΓΟΝΗ ΣΑΜΕΛΑ, Μεταμορφώσεις του κλασικού σε τόπους εξορίας Εβραίων και Παλαιστινίων. Διαβάζοντας το V.L. Kenaan και P.A. Rosenmeyer (επιμ.), Classics Transformed in Jewish, Israeli and Palestinian Receptions

 

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΕΣ

ΑΡΕΖΟΥ ΡΕΖΑΙΑΝ, Για το βιβλίο: Heath Cabot, Στο κατώφλι της Ευρώπης: το άσυλο και η ιδιότητα του πολίτη στην Ελλάδα

ΝΙΚΟΣ ΣΙΓΑΛΑΣ, Για το βιβλίο: Μουράτ Ισσί, Ο αντάρτης μου Εαυτός

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΜΠΑΚΑΛΑΚΗ, Η «τοπική αποδιάρθρωση» ενός εργοστασίου στη Σόφια. Για το βιβλίο: Dimitra Kofti, Broken glass, broken class. Transformations of work in Bulgaria

ΝΙΚΟΣ ΤΡΑΝΤΑΣ, Για το βιβλίο: Θεόδωρος Λιανός, Το μέλλον του καπιταλισμού: σταθερή οικονομία, σοσιαλισμός, απο-ανάπτυξη

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΖΑΒΒΟΥ, Για το βιβλίο: Ειρήνη Αβραμοπούλου, Ελένη Παπαγαρουφάλη (επιμ.-εισ.), Κριτική δημόσια ανθρωπολογία και σπουδές φύλου

ΜΟΥΡΑΤ ΙΣΣΙ, Κλειδιά για την ανάγνωση της τουρκικής και μεσανατολικής ιστορίας και πολιτικής. Για το βιβλίο: Σωτήρης Λίβας: Τίποτε δεν λησμονιέται/Τίποτε δεν συγχωρείται. Μελέτες και άρθρα για τη Μέση Ανατολή και την Τουρκία

ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΤΖΟΥΚΑΣ, Για το βιβλίο: Θοδωρής Σπύρος, Από την εθνο-τοπική κοινότητα στο παγκόσμιο-τοπικό δίκτυο: μνήμη, εθνοτοπία και πολιτικές της ταυτότητας στους «Τρικαλινούς Εβραίους»